1.Μετρήστε τους ανθρώπους, (ακόμα κι αν είναι οι γονείς ή τα παιδιά σας), από των οποίων τη ζωή αν λείπατε, θα ήταν λιγότερο ευτυχισμένοι. Αυτοί είναι πιθανότερο να σας αγαπούν. Η αποδοχή της αγάπης από τους άλλους και από τον εαυτό είναι το θεμέλιο της αυτοεκτίμησης.

2.Σημειώστε εκείνους για τους οποίους είστε πηγή έμπνευσης, θαυμασμού, αποτελείτε πρότυπο ή καταφυγή τους, όταν βρεθούν σε δυσκολίες. Ακόμα κι αν είναι λιγοστοί, εμβαθύνετε στα κοινωνικά σας δίκτυα και τονίστε τις φιλίες και τους δεσμούς σας με μέλη της κοινότητας. Η αυτοεκτίμηση περνά μέσα από την ενεργό συμμετοχή και την εμπιστοσύνη.

3.Απαριθμήστε τα πρόσωπα, για τα οποία θα θυσιάζατε τις συνήθειες, την ασφάλεια, θα υπερβαίνατε την αδράνεια ή τους δισταγμούς σας, θα αναλαμβάνατε δράση ή θα ερχόσασταν για χάρη τους σε σύγκρουση, δίχως να ζητούσατε ανταλλάγματα ή αναγνώριση. Αυτά είναι τα πρόσωπα, που αγαπάτε, και αποτελούν τον κυριότερο δείκτη της αυτοεκτίμησης.

4.Καταγράψτε το ποσοστό της ζωής σας, που είναι αποτέλεσμα των δικών σας επιλογών, είτε ως επαγγελματική απόφαση είτε ως οικογενειακή κατάσταση είτε ως κοινωνική θέση, άσχετα από την έκβαση των προσπαθειών σας. Αφαιρέστε την τυχαιότητα των περιστάσεων και τη συγκυρία και θα ανακαλύψετε το βαθμό της υπευθυνότητας σας. Ο έλεγχος των γεγονότων και ο καθορισμός του πεπρωμένου σας είναι ο καταλύτης της αυτοεκτίμησης.

5.Σε αντιδιαστολή με την ενσυνείδητη ταυτότητα και την λογική στοχοθεσία, λογαριάστε τους ετεροκαθορισμούς, τη δανεική αυτοεκτίμηση που λαμβάνετε από τις ομάδες, στις οποίες ανήκετε (κόμματα, αθλητικές ομάδες, μουσικά γκρουπ, φαν κλαμπ, social media, ταύτιση με πρόσωπα της δημοσιότητας). Δείτε τα σύμβολα που χρησιμοποιείτε (λογότυπα, τατουάζ, avatar κλπ), θυμηθείτε τους συρμούς και τις μόδες, που σας παρασύρουν, σκεφθείτε τι σας φανατίζει, αλλοιώνοντας την προσωπικότητα, γράψτε τι πράττετε καθ´υπερβολή, ακόμα κι αν ο σκοπός είναι αγαθός. Ο βαθμός της αυτοεκτίμησης εξαρτάται από τη δυνατότητά σας να τηρείτε το μέτρο ή να αποκλίνετε με επιχειρήματα από αυτό.

  1. Επίπλαστη είναι η αυτοεκτίμηση των ιδιοτήτων και των κοινωνικών σας ρόλων, ακόμα κι αν έχετε αγωνιστεί, για να τους αποκτήσετε. Δεν είναι ο τίτλος που σας ανυψώνει, αλλά οι εμπειρίες, οι γνωριμίες και τα μαθήματα ζωής, που αποκομίσατε στην πορεία για την κατάκτηση τους. Αν οι κοινωνικές μάσκες αποκρύπτουν την ουσία και τις αλήθειες σας, εύκολα θα ξεσκεπάσουν μια αμυντική και ευάλωτη αυτοεκτίμηση.

  2. Βαθμολογήστε τις εξαρτήσεις σας, δηλαδή συναισθήματα, πρόσωπα και καταστάσεις, στα οποία πρέπει να εκτίθεστε ολοένα και περισσότερο, ώστε να αντλείτε ικανοποίηση. Σημειώστε ποιοι μπορούν να αλλάξουν με ευκολία την κουλτούρα σας, ποιοι έχουν τη δυνατότητα να σας εξοργίζουν, για ποιους θα αλλάζετε χωρίς αμφιβολία την καθημερινότητα σας. Η αυτοεκτίμηση είναι αντιστρόφως ανάλογη των εξαρτητικών σχέσεων, στις οποίες εγκλωβίζεστε. Αλλά προσέξτε: Αυτό που είναι διαχωρισμένο στη συνείδηση, μπορεί να είναι ενιαίο στο υποσυνείδητο. Η εξάρτηση αναφέρεται εξίσου σε εκείνο που αγαπάμε και σε αυτό που μισούμε.

  3. Μιλήστε με αυτό που θεωρείτε πως είναι ο πραγματικός εαυτός σας. Ποιες αρετές σας διασφαλίζουν τη συνέχεια του μέσα στο χρόνο; Τι ενώνει την εικόνα σας κατά τις δεκαετίες που ζήσατε; Ποια είναι η ιστορία και οι προσωπικοί σας μύθοι; Διαλεχτείτε με την ιδεατή εκδοχή του εαυτού (αυτό που θα θέλατε να είστε) και βάλτε ως διαιτητή τη δεοντική του έκφανση (εκείνον τον εαυτό, που καθορίζεται από τα πρέπει όσων αγαπάτε και από τις καθημερινές ανάγκες). Εάν η συζήτηση των πολλαπλών προσωπείων σας είναι φιλική και αρμονική, τότε η αυτοεκτίμηση σας είναι σε ισορροπία.

  4. Η καθημερινή ασφάλεια,που αισθάνεστε, πρέπει να συσχετίζεται με την προβλεψιμότητα του περιβάλλοντος σας, να εκπορεύεται από την επανάληψη των διαδικασιών που θεσπίσατε, να πηγάζει από την οικειότητα με τα πρόσωπα, να εδράζεται στην εμπιστοσύνη και στους επαρκείς γνωστικούς χάρτες για τα πλαίσια των δράσεών σας, να ασκείται με τον έλεγχο των γεγονότων της ζωής, να συντείνει στη διαχείριση των αλλαγών και στο μετριασμό της διακινδύνευσης. Όσο μεγαλύτερη είναι, τόσο η αυτοεκτίμηση σας ριζώνει σε στέρεα εδάφη.

  5. Προσδιορίστε το εύρος και το βάθος των κοινωνικών σας συγκρίσεων, δηλαδή τους ανθρώπους, με τους οποίους αντιπαραβάλλετε τον εαυτό, τις πράξεις ή τα αποκτήματα σας. Όσο λιγότεροι είναι, τόσο πιο ασφαλή τα συναισθήματα για τον εαυτό σας. Προπάντων, όμως, σταματήστε να αναπολείτε τα επιτεύγματα, τις προοπτικές ή την εμφάνισή σας κατά τα προηγούμενα χρόνια. Η συμφιλίωση με το χρόνο που περνά είναι δείγμα σοφίας και αυτοεκτίμησης.

  6. Σεβαστείτε αυτά που έχετε επιτύχει, αναδείξτε την εξελικτική σας πορεία, αγαλλιάστε με τα κατορθώματά σας, όσο ελάχιστα κι αν σας φαίνονται, επειδή, για να βρίσκεστε εδώ, ανήκετε στους νικητές της ζωής. Μέσα από την αποδοχή της δικής σας ιδιαιτερότητας και των πολύτιμων εμπειριών, κατανοήστε ότι κάθε άνθρωπος είναι και ο ίδιος ένας ήρωας της ζωής, ένας συνοδοιπόρος, που αξίζει την εκτίμηση και την αποδοχή σας. Η αυτοεκτίμηση σας περνά μέσα από την στάση σας για τους άλλους.

  7. Αξιοποιώ ή εκμεταλλεύομαι, επιφυλακτικός-δύσπιστος ή καχύποπτος, οργανωτικός-ψυχαναγκαστικός ή εμμονικός, αυθόρμητος ή επιπόλαιος, εσωστρεφής ή ακοινώνητος, αποδοχή του εαυτού- εγωισμός ή φιλαυτία, όρια ή σύνορα; Προσέξτε την ένταση των στάσεών σας, επειδή η αυτοεκτίμηση τις περισσότερες φορές είναι ζήτημα βαθμονόμησης.

  8. Τέλος, αναλογιστείτε όλους εκείνους που σας πλήγωσαν, καταχράστηκαν ηθελημένα ή ακούσια, την εμπιστοσύνη, έπαιξαν με τα συναισθήματα, ματαίωσαν τις επιδιώξεις σας, καπηλεύτηκαν τα όνειρα σας, ειδικά αν πρόκειται για αγαπημένα σας πρόσωπα, γονείς, συγγενείς και φίλους και άτομα επιρροής. Είτε ζουν είτε όχι η αυτοεκτίμηση σας εξαρτάται από τη μεγαλοσύνη που θα επιδείξετε, ώστε να τους συγχωρήσετε. Ειδάλλως το παρελθόν και το τραύμα θα γίνει η άγκυρα και η αγχόνη που θα προκαλεί τρέκλισμα και ασφυξία στον εαυτό σας.

Ευστράτιος Παπάνης

Πέμπτη, 24 Μαρτίου 2022 16:38

Αστοχία

Νομίζει κανείς μες στην αστοχασιά της νιότης πως είναι το γήρας μια κατάσταση του σώματος και του πνεύματος το αποκάμωμα.

Κι όμως με τα χρόνια παλιώνουν οι τόποι, μαραζώνουν τα κτίρια, σκουριάζουν οι αναμνήσεις, αρρωσταίνουν οι αγάπες, ανίατες γίνονται οι αξίες, και ανάπηρα μένουν τα ινδάλματα, που πιστέψαμε.

Μα πάνω από όλα έχουν εγκαταλείψει όλοι εκείνοι, που σαν σέλας ομόρφυναν τα βήματα μας.

Και τότε το μόνο που σου μένει είναι να πας να τους βρεις ή να πορευτείς προς ένα απέραντο τίποτα, χωρίς να ξέρεις ποιο από τα δυο είναι το καλύτερο.

Στράτος Παπάνης

Παρασκευή, 18 Μαρτίου 2022 14:51

Αιφνιδίως

Πάντα καταλαβαίνουμε πότε ξεκινά ο έρωτας: Όταν οι προσδοκίες, οι ελλείψεις μας και ο ιδανικός εαυτός καθρεφτίζονται στους πόθους για ένα μόνο πρόσωπο. Όταν η ύπαρξη μας χωρά στο σκίρτημα μιας άλλης καρδιάς, όπως ο ήλιος στην πρωινή σταγόνα.
Κι όμως, πόσο πιο δύσκολο να διακρίνουμε τη μέρα, που αρχίζει η παρακμή του. Την ώρα που πιο πολύ δε γίνεται, που παραπάνω δεν έχει. Γιατί ελάχιστοι τολμούν να αποχωρούν τη στιγμή, που ο ίμερος θριαμβολογεί στο απόγειό του, ώστε ανεξίτηλος και τέλειος να παραμένει.
Πλάσματα της φθίσης προτιμάμε το θνητό, αιώνιο να ονομάζουμε, παρά με τον αιφνίδιο θάνατο το άπειρο να του χαρίσουμε.

Στράτος Παπάνης

Πέμπτη, 17 Μαρτίου 2022 14:38

Μήπως είστε ηθοποιός;

Στράτος Παπάνης

Ανακαλέστε τα παιδικά σας χρόνια.

Σας άρεσε να υποδύεστε ρόλους μόνοι σας ή μπροστά σε φίλους και συγγενείς; Είχατε φανταστικούς φίλους ή κούκλες, με τις οποίες συνομιλούσατε, που τις καθοδηγούσατε, που τους αλλάζατε διαρκώς φορεσιές; Σας συνέπαιρνε να μαθαίνετε ποιήματα, να αποστηθίζετε κείμενα, να χάνεστε στους μύθους και στα βιβλία, να αντιγράφετε κινήσεις και χορευτικές φιγούρες από το διαδίκτυο; Μπορούσατε πιο εύκολα να ταυτιστείτε με τα συναισθήματα των άλλων, ήσαστε πιο ευαίσθητοι και συναισθηματικοί, λέγατε ψέματα ξεχνώντας μετά πως δεν ήταν πραγματικότητα; Ονειροπολούσατε και οι εκθέσεις σας ήταν γεμάτες από φανταστικές περιγραφές και ήρωες; Σκαρώνατε σκηνικά και ιστορίες, ταξιδεύατε σε ονειρικά τοπία και κόσμους; Σας άρεσε να είστε το επίκεντρο της προσοχής; Μπορούσατε να μπαίνετε στη θέση των άλλων, κατανοώντας το τρόπο σκέψης και τα φερσίματα τους; Σας άρεσε η διαφορετικότητα; Απολαμβάνατε το χειροκρότημα; Σας βοηθούσε η βαθιά κατανόηση και οι σημειώσεις σε ένα κείμενο να το αποστηθίσετε; Μπορούσατε να βρείτε συσχετισμούς ανάμεσα στη δίκη σας προσωπικότητα και στα ερεθίσματα, τα οποία μελετούσατε;

Αν στα περισσότερα η απάντηση είναι θετική, μήπως είστε ή θα θέλατε να γίνετε ηθοποιοί;

Μπορείτε να σχολιάσετε, σύμφωνα με την εμπειρία σας και τις απόψεις σας, ποια είναι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, που διαφοροποιούν τους ηθοποιούς από τους υπόλοιπους ανθρώπους;

Ευστράτιος Παπάνης
Ένα άρθρο για τις σύγχρονες εξελίξεις στην αγορά εργασίας, τα περιζήτητα επαγγέλματα και το ρόλο του επαγγελματικού προσανατολισμού
Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει ότι η πανδημία με τις πολλαπλές μεταλλάξεις του covid 19, που καθυστερούν την επάνοδο στην κανονικότητα και επιτείνουν την τεχνολογική εξάρτηση στον τομέα της τηλεκπαίδευσης και της τηλεργασίας, η υβριδική απασχόληση, η προγενέστερη πολυετής οικονομική κρίση, ο πόλεμος και το αίτημα για τεράστια εξοπλιστικά προγράμματα, η αύξηση του πληθωρισμού σε επίπεδα δυσθεώρητα, η ενεργειακή κρίση και η δύσκολη μετάβαση στην πράσινη οικονομία, το φαινόμενο της μεγάλης παραίτησης για καλύτερες εργασιακές συνθήκες στις ΗΠΑ, η καθιέρωση του freelancing (ανεξάρτητης εργασίας) με συνεπακόλουθη επαγγελματική και γεωγραφική κινητικότητα, έχουν δώσει στην παρούσα δεκαετία το χαρακτηρισμό της περιόδου με τη μεγαλύτερη διακύμανση, όσον αφορά τις εργασιακές συνθήκες.
Το αίτημα για δικαιοσύνη, ισότητα και ποιότητα ζωής
Η ορθότητα, η δικαιοσύνη, η ισότητα και η ασφάλεια είναι όροι που δεσπόζουν πλέον στην αγορά εργασίας είτε πρόκειται για τις κλιματικές συνθήκες είτε για την εξάλειψη του ρατσισμού, των κάθε μορφής έμφυλων διακρίσεων είτε για την πιστοποίηση των άριστων υγειονομικών συνθηκών. Ως μέτρα της επιχειρησιακής αφοσίωσης και της ικανοποίησης τίθενται πλέον η ψυχική και βιολογική υγεία, η επαφή με τα δρώμενα στην κοινότητα και την ευρύτερη κοινωνία μέσα στην οποία δραστηριοποιείται η εταιρεία, η διαμόρφωση πολιτικής θέσης, καθώς και οι δυνατότητες διαρκούς προσωπικής ανάπτυξης, συμβουλευτικής και εκπαίδευσης. Η προτροπή των προηγούμενων δεκαετιών για διακριτή και ασύμπτωτη προσωπική και επαγγελματική ζωή σήμερα λαμβάνει διαφορετική νοηματοδότηση. Ταυτόχρονα οι υγειονομικές τάσεις και η προαγωγή υγείας δεν αναφέρονται μόνο στους εμβολιασμούς, αλλά και στα νέα δεδομένα, που διαμορφώνονται από την υβριδική και ευέλικτη εργασία, όπως η στόχευση του ελεύθερου χρόνου, η φυσική και πνευματική άσκηση, η αύξηση των καθιστικών συνηθειών λόγω μη μετάβασης στο χώρο εργασίας κλπ.
Η εξατομίκευση της εργασίας και η προσωποποιημένη διοίκηση θα είναι το κυρίαρχο αίτημα και στοίχημα κατά τις επόμενες δεκαετίες.
Δυστυχώς, όλα τα προαναφερθέντα φαίνεται πως απευθύνονται στα υψηλόβαθμα στελέχη και όχι στην πλειοψηφία των εργαζομένων, που αγωνίζεται να τα φέρει εις πέρας με κάθε τρόπο.
Από το burnout στο boreout (χρόνια πλήξη στον εργασιακό χώρο)
Η εξουθένωση οφείλεται στο μεγάλο φόρτο εργασίας, στην αδυναμία του εργαζομένου να ενσωματωθεί στην κουλτούρα του οργανισμού, στην εξιδανίκευση του εργάτη-προτύπου, ο οποίος εξαντλεί τα όρια της προσωπικότητάς του στον εργασιακό χώρο, στην έλλειψη ελέγχου των συνθηκών εργασίας, στην σωματοποίηση του άγχους και στην κακή διαχείριση της αλλαγής.
Η πλήξη στην εργασία είναι καθώς φαίνεται το μεγαλύτερο εμπόδιο προσωπικής ανάπτυξης και νοηματοδότησης των ωρών απασχόλησης. Συνδέεται με την έλλειψη δημιουργικότητας και κινήτρων, με κακό επαγγελματικό προσανατολισμό, με την απώλεια σκοπού και εποικοδομητικής ερμηνείας, με τις ανούσιες συναδελφικές σχέσεις, με την αστοχία στις προοπτικές κατάρτισης, προαγωγής και ανέλιξης, με την τοποθέτηση εργαζομένων σε μη συμβατές με την προσωπικότητα και τα ενδιαφέροντά τους θέσεις, με την έλλειψη θετικών ενισχυτών από την πλευρά της διοίκησης, με την τυποποίηση των διαδικασιών, με την επανάληψη.
Οι εργαζόμενοι, που πλήττουν, επικεντρώνουν τη δυναμική τους σε έξω εργασιακά στοιχεία, στα κινητά τους τηλέφωνα, σε συζητήσεις και παιχνίδια στον υπολογιστή, σε τηλεαγορές, σε άσκοπη περιήγηση στο Ίντερνετ, σε διαδικαστικά εκτός του επαγγελματικού χώρου, όπως πληρωμή λογαριασμών, κάπνισμα κλπ.
Αποτελεί πρόκληση της νέας εποχής η εξεύρεση τρόπων για δημιουργικότητα, για προσήλωση και για ενθουσιασμό με βαθιά μελέτη των κινήτρων, με καινοτόμες τεχνικές διοίκησης, με προσωπικό coaching και συμβουλευτική, με εμπνευσμένη ηγεσία.
Ο εργαζόμενος πρέπει να αισθάνεται ότι είναι απαραίτητος και η αίσθηση της αξίας του να αναγνωρίζεται καθημερινά, επειδή η εργασιακή πλήξη επηρεάζει τόσο την πνευματική, όσο και την ψυχική υγεία του προσωπικού.
Η τηλεργασία και οι ατέλειωτες συναντήσεις στις πλατφόρμες τύπου zoom επιδείνωσαν την χρόνια πλήξη των εργαζομένων.
Ευέλικτη εργασία
Ο όρος ευέλικτη εργασία και ωράριο ακούγεται ολοένα και περισσότερο, άλλοτε υποδηλώνοντας τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των υπαλλήλων και των στελεχών και άλλοτε, σε χώρες όπως η δική μας, την έκπτωση των σταθερών εργασιακών και ασφαλιστικών σχέσεων. Η ελαστικότητα στον τόπο εργασίας και στο ωράριο, που κάποτε αφορούσε τους εργαζόμενους με υψηλή μόρφωση και τεχνολογική γνώση, τώρα αποτελεί αίτημα όλων, ακόμα κι αν αυτό το μοντέλο διακυβεύει τους παραδοσιακούς δεσμούς μεταξύ φορέα, επιχείρησης και εργαζομένων.
Υβριδική εργασία
Η υβριδική εργασία, παράλληλα, άλλαξε συλλήβδην την κουλτούρα των επιχειρήσεων και περιόρισε τους κοινωνικούς δεσμούς των εργαζομένων μέσα στο χώρο της δουλειάς τους. Η χαλάρωση των κοινωνικών δικτύων μπορεί να εξηγήσει τα υψηλά ποσοστά παραιτήσεων, εφόσον οι συναισθηματικοί δεσμοί μεταξύ των συναδέλφων εξασθενούν και το ωράριο δομείται σε ένα εντελώς εξατομικευμένο πλαίσιο.
Όμως, η νέα γενιά εργαζομένων, ακόμα και οι πανστρατιές των μαθητών αποδέχτηκαν πολύ γρήγορα την καινοτομία αυτή στο χώρο της εργασίας και της εκπαίδευσης, εξοικειώθηκαν με τις πολλαπλές τεχνολογικές πλατφόρμες και μετέβαλλαν τα μοτίβα επικοινωνίας μεταξύ τους. Η υβριδική εργασία και η αντικατάσταση πολλών εταιρικών διαδικασιών με αυτοματισμούς και τεχνολογικές εφαρμογές προγραμματισμού, ελέγχου, τιμολόγησης, αξιολόγησης, αναγάγει τους διοικητικούς ρόλους και τα στελέχη μιας επιχείρησης σε συνδετικό κρίκο με τους υπαλλήλους της, οι οποίοι μπορούν πλέον να πηγαίνουν για ανατροφοδότηση και μόνο, στο χώρο της.
Αν και οι περισσότεροι διοικητές και στελέχη πιστεύουν ότι οι εργαζόμενοι με τον παραδοσιακό τρόπο και με πλήρες ωράριο είναι πιο παραγωγικοί και πολύ πιθανότερο να προαχθούν, εντούτοις η εξέλιξη στις πλατφόρμες τηλεργασίας παρέχει ήδη πολύ περισσότερες και αντικειμενικότερες μετρήσεις της απόδοσης και της συνεργατικότητας.
Το πρόβλημα όμως της υβριδικής μεταμόρφωσης είναι πως υποστηρίζεται περισσότερο από γυναίκες και μη λευκούς εργαζόμενους, γεγονός που μπορεί να εντείνει τις ανισότητες.
Η μετάβαση των εργαζομένων σε μέρη και χώρες με χαμηλότερο κόστος, μακριά από τη μητρική εταιρεία, και με καλύτερη ποιότητα ζωής (πχ περισσότερη ηλιοφάνεια) μπορεί να απελευθερώσει τις εργασιακές συνθήκες προς όφελος της επιχείρησης (αντιμετώπιση απωλειών μισθού λόγω πληθωρισμού, χαμηλότερη φορολόγηση) και της εργασιακής ικανοποίησης των υπαλλήλων, οι οποίοι μπορούν να απασχοληθούν σε μια δεύτερη εργασία (γεγονός αρνητικό για την επιχειρησιακή αφοσίωση) ή να καθορίσουν δημιουργικά τον ελεύθερο τους χρόνο.
Η ανάπτυξη της ηλεκτρονικής κατοικίας (e-residency) συντείνει προς την κατεύθυνση αυτή.
Κατά τον ίδιο τρόπο η συζήτηση για μείωση των εργασίμων ημερών σε τέσσερις μπορεί να διεξάγεται είτε για την αύξηση της αποδοτικότητας και την αποφυγή της εξουθένωσης είτε για την αναστολή του αιτήματος για αύξηση των μισθών, παρά τις πληθωριστικές πιέσεις, τον ανταγωνισμό και τις πιθανές απολύσεις.
Δεξιότητες για την εποχή της διακινδύνευσης
Ίσως οι δεξιότητες στις οποίες θα αναφερθούμε να απέχουν παρασάγγας από την ελληνική πραγματικότητα της αποστήθισης, των πανελλαδικών, των στρατιωτικών σχολών, των διαγωνισμών και της μονιμότητας στο δημόσιο.
Έμπνευση, δημιουργικότητα, πειθώ, επίλυση προβλημάτων, διαχείριση κρίσεων και χρόνου, σχεδιασμός και οργάνωση, ηγεσία, επικοινωνία, κριτική σκέψη, συνεργατικότητα, ευελιξία, συναισθηματική νοημοσύνη, καινοτομία, διαχείριση άγχους, καλή γνώση της γλώσσας, οι πιο περιζήτητες ικανότητες.
Ανάλυση δεδομένων, στατιστική, τεχνητή νοημοσύνη, ανάπτυξη λογισμικού, υπολογιστικές επιστήμες, cloud computing, blockchain programming, κρυπτονομίσματα, χρηματοοικονομικά, επιστήμες υγείας και ψυχικής υγείας, πλατφόρμες τηλεργασίας, τηλεκπαίδευσης, τηλεσυνεργασίας, ασφάλεια δεδομένων, διαχείριση μεταναστευτικών ροών, επιχειρηματικότητα, freelancing, social media, τα επαγγέλματα με τη μεγαλύτερη ζήτηση.
Ο επαγγελματικός προσανατολισμός περιλαμβάνει την καλλιέργεια όλων των παραπάνω δεξιοτήτων, τη γνωριμία με επαγγέλματα, βιομηχανίες, πανεπιστήμια, τη συγγραφή βιογραφικού και την καλλιέργεια ικανοτήτων επικοινωνίας και ορθής χρήσης της γλώσσας, παίξιμο ρόλων, τεστ προσωπικότητας και ανάπτυξη αυτοεκτίμησης, αύξηση της ομαδικότητας, περιγραφή φορολογικών και διοικητικών υποχρεώσεων με επίδειξη των αντίστοιχων ον-λάιν εφαρμογών.
Διαβάστε περισσότερα στο βιβλίο
Το παραμύθι μιας ανάμνησης
Φόρμα προπαραγγελίας:
Τρίτη, 15 Μαρτίου 2022 15:53

Παθολογίες των καιρών

 
Οι ανίκανοι καλύπτονται κατά κανόνα πίσω από τη γραφειοκρατία, τους τύπους, την αποποίηση της ευθύνης, τη δεοντολογία, το δικαιωματισμό, την επίκληση της προόδου και της δημοκρατίας, την ελευθεροτυπία, την επανάσταση, την ηθική, τους θεσμούς, την τέχνη και τις αξίες!
Πώς να τους ξεχωρίσετε:
Είναι εύκολο να τους διακρίνετε, εξαιτίας της ασυμφωνίας των πράξεων με τις διακηρύξεις και τους πομφολυγισμούς τους. Να δέχεστε τις υποδείξεις και παραινέσεις μόνο εκείνων, που μπορούν να σταθούν ως υποδείγματα.
Οι επικριτές των πληκτρολογίων και του Διαδικτύου, μόλις νιώσουν ότι διασφαλίζεται η ανωνυμία τους, αφήνουν τους οχετούς της ψυχής τους να ξεχυθούν. Άτομα πέρα από κάθε υποψία στην καθημερινότητα ή ακοινώνητοι, συμπλεγματικοί, καταχρώνται το βήμα έκφρασης, που τους χαρίζουν τα κοινωνικά δίκτυα, για να πληγώσουν, καθυβρίσουν, μειώσουν, ειρωνευτούν κάθε τι, που θα κεντρίσει την προσοχή τους.
Πώς να τους ξεχωρίσετε:
Η βρώμικη και χυδαία χρήση της γλώσσας είναι πάντοτε κριτήριο νοσηρότητας, ακόμα κι αν χρησιμοποιείται με πρόσχημα τη λογοτεχνία ή την απελευθέρωση.
Όσοι δεν είναι άξιοι να πράττουν, δεν διδάσκουν, αλλά κρίνουν, ακόμα και καταστάσεις για τις οποίες δεν διαθέτουν εμπειρία ή δεν εμπίπτουν στο γνωστικό τους αντικείμενο.
Κάθε μορφή κριτικής αναδεικνύει το αξιολογικό σύστημα εκείνου που αποφαίνεται, συνήθως ως αυτόκλητος τιμητής, και υποθάλπει την αδυναμία του να δράσει, παρά τη διάθεση του να βελτιώσει.
Πώς να τους ξεχωρίσετε:
Η καλή προαίρεση ξεκινά πάντοτε με επισήμανση των θετικών στοιχείων ενός εγχειρήματος. Είναι η μόνη ένδειξη ότι ο κρίνων προσπαθεί να παρέμβει εποικοδομητικά. Απορρίψτε οποιαδήποτε άλλη μορφή κρίσης, που δεν συνοδεύεται από καλύτερη και ρεαλιστική εναλλακτική πρόταση.
Οι κόλακες της εξουσίας, οι ακραίοι στις φιλοφρονήσεις, οι αμετροεπείς των διχασμών, οι ραγιάδες στην αντίληψη, οι πρόσκαιροι χειροκροτητές, οι αδίστακτοι αυλικοί, είναι συνήθως οι καταχραστές της δικής τους επιρροής, οι εκφοβιστές των κατώτερων-υποτελών τους, οι βασανιστές των υπαλλήλων και των αποδιοπομπαίων τράγων και οι εμπνευστές κάθε κλίματος σύγκρουσης, μέσα από το οποίο αναδεικνύονται. Μόλις αναρριχηθούν στην ηγεσία, προβαίνουν σε προγραφές κάθε αντιπάλου.
Πώς να τους αναγνωρίσετε:
Θα σας κατατάξουν αμέσως σε ανώτερους, ίσους ή κατώτερους τους και η συμπεριφορά τους θα κυμανθεί αναλόγως από δουλική υποταγή και υποκριτική θωπεία έως υποτίμηση και δημόσιο εξευτελισμό. Είναι οι πρώτοι που θα σας εγκαταλείψουν ή προδώσουν σε μια δύσκολη στιγμή.
Οι ανασφαλείς παθιασμένοι των άκρων, που αντλούν ταυτότητα και αυτοεκτίμηση μέσα από την οπαδική προσήλωση τους σε σκοπούς, επιδιώξεις, κινήματα, συλλογικές προσπάθειες, θεωρίες και πολιτικά συστήματα, όχι γιατί τα πιστεύουν ή επειδή ενστερνίζονται τις αρχές τους, αλλά για να γίνονται αποδεκτοί και για να αποκτούν αναγνωρισιμότητα. Η ακρότητα ακόμα και για αγαθούς σκοπούς, όπως η οικολογία, η ειρήνη, η υποστήριξη των ευάλωτων, είναι πάντα ύποπτη.
Πώς θα τους ξεχωρίσετε:
Πίσω από την εμμονική προβολή των ζητημάτων, που υποστηρίζουν, λανθάνουν βαθιά τραύματα ή απορρίψεις από την παιδική τους ηλικία, που δεν έχουν θεραπευτεί. Οι ενέργειες τους σπάνια παραμένουν σταθερές προς έναν σκοπό και συχνά αλλάζουν αντικείμενα, τα οποία τους παθιάζουν.
Η μεγαλύτερη μάστιγα της εποχής είναι οι εφησυχασμένοι και οι αδιάφοροι άνθρωποι, που αν και δυνητικά αποτελεσματικοί, σπάνια παρεμβαίνουν, αφήνοντας πρόσφορο έδαφος στην κάθε λογής φαυλότητα.
Πώς θα τους αναγνωρίσετε:
Αποτελούν τη σιωπηλή πλειοψηφία των ανθρώπων. Έχοντας επιλέξει μια ατομιστική προσέγγιση ζωής, εμπλέκονται επιλεκτικά σε ελάχιστες συλλογικές προσπάθειες και επικαλούνται την ιδιωτικότητα, για να συγκαλύψουν την ατολμία τους.
Οι άκαμπτες, ασπρόμαυρες, πολωτικές απόψεις, ο αποκλεισμός του διαφορετικού, η έλλειψη λογικών επιχειρημάτων, η φανατική υποστήριξη θεωριών συνωμοσίας, η διαστρεβλωμένη αντίληψη της πραγματικότητας, οι μεσαιωνικές προσεγγίσεις για την αλήθεια, η πληροφόρηση από αμφίβολες, ανορθολογικές πηγές, οι προπαγανδιστικές και ψευδείς θεωρίες, η εμμονή σε μια μορφή γνώσης, ο επιστημονισμός ή η θρησκοληψία, η έλλειψη ανοχής, οι προκαταλήψεις και ο ρατσισμός, αποτελούν καπηλεία του ανθρωπισμού.
Πολεμήστε τα όπου τα συναντήσετε.
 
Ευστράτιος Παπάνης
 
Παρασκευή, 11 Μαρτίου 2022 04:46

Τι είναι η γνώση

 
Άλγος
Η γνώση είναι επώδυνη..όσο πιο εύπεπτη η πληροφορία, τόσο λιγότερη η συνεισφορά της στον τοκετό της δημιουργίας
Αλλαγή
Η μάθηση είναι αλλαγή-Αν δεν τροποποιηθεί η συμπεριφορά, η παρέμβαση μοιάζει με νοητικό άθυρμα, δίχως σύνδεση με την κοινωνία και την προσωπική αφήγηση
Κίνητρο
Η διδαχή είναι κίνητρο. Αφήνει τη γεύση της έλλειψης στην ψυχή. Κι αυτή με τη σειρά της γεννά το πάθος
Αβολος τρόπος ζωής
Η παιδεία είναι ένας άβολος τρόπος ζωής και τρικυμία. Είναι ο οίστρος του ανικανοποίητου, που σε ωθεί να αποστρέφεσαι όσα σε καθηλώνουν, ακόμα κι αν στο θυσιαστήριο της περιπέτειας στέκεται η ευτυχία ως πρόσφορο.
Ηδονή
Η μόρφωση είναι ηδονή, αμαρτία και εξάρτηση. Ο εθισμός σε αυτή είναι οριστικός και δίχως επιστροφή.
Ανθρωπισμός
Η επιστήμη είναι ο νέος ανθρωπισμός. Υπάρχει για τον κόσμο και νοηματοδοτείται μέσω αυτού.
Η γνώση είναι το αντίβαρο στο χάος. Η τάξη, όταν όλα μοιάζουν να διασαλεύονται. Η εναλλακτική στο έρεβος ή στη νηνεμία της άγνοιας.
Δε συγχωρεί εκείνους που την υποβαθμίζουν, την υπονομεύουν, την ευτελίζουν. Είναι θεός ζηλωτής, που δεν ανέχεται τα ημίμετρα ή την ημιμάθεια.
Όσοι την υπηρετείτε, το ξέρετε πια, πως η ζωή σας είναι στα απρόσιτα ταγμένη.
Ευστράτιος Παπάνης
 
 
Πέμπτη, 10 Μαρτίου 2022 04:40

Γιατί η γη γυρίζει..

Στα παλιά χρόνια η γη ήταν ακίνητη. Δε γυρνούσε ούτε σε σχέση με τον ήλιο, ούτε έτρεχε μες το διάστημα, ούτε περιστρεφόταν γύρω από τον εαυτό της.
Η μια της πλευρά ήταν πάντα φωτεινή και ζεστή και η άλλη μόνιμα σκοτεινή και κρύα. Δεν υπήρχαν εποχές και οι άνθρωποι ήταν ή χαρούμενοι, επειδή έβλεπαν πάντα το φως είτε δυστυχισμένοι, γιατί τους έλειπε η θαλπωρή του λαμπρού αστεριού.
Όμως όσο ευτυχισμένοι κι αν ήταν εκείνοι της φωτεινής πλευράς νύσταζαν διαρκώς, αφού είχαν πάντα μέρα και δούλευαν ακατάπαυστα, ενώ οι υπόλοιποι κοιμόταν ώρες πολλές, καθόσον ήταν πάντα νύχτα.
Αποφάσισαν να μιλήσουν στο γίγαντα, που ζούσε στο κέντρο του γαλαξία. Τον βρήκαν να κάθεται νηφάλιος και σοφός, να ρουφά αστερόσκονη από τα νεφελώματα και να βουτά τα πόδια του στην μαύρη τρύπα, για να τα ξεκουράσει στην απόλυτη βαρύτητα.
Τρομερέ άρχοντα βοήθησε μας. Είμαστε όλοι κατσούφηδες και δυστυχισμένοι. Οι μισοί έχουμε πάντα χειμώνα και σκοτάδι και στους άλλους μισούς τα βλέφαρα τους κλείνουν από το αέναο φως. Κανε κάτι πριν αρχίσουμε τους πολέμους, επιθυμώντας αυτό που έχουν οι υπόλοιποι.
Και τότε ο γίγαντας του γαλαξία δίνει μια κλωτσιά στη Γη. Αυτή, αφού χοροπήδησε σαν τόπι, άρχισε να περιστρέφεται, να τραγουδά τρέχοντας γύρω από τον ήλιο και να παιζογελά διανύοντας το διάστημα.
Καμιά φορά, βλέπετε, τα πιο περίπλοκα πράγματα, χρειάζονται ένα σπρώξιμο και μια καλή προαίρεση, για να ξεκινήσουν να στρώνουν.
Φωτογραφία: Η Εύβοια όπως φαίνεται από την πτήση από Λέσβο (κάθοδος για προσγείωση) Γιατί η γη γυρίζει..
Στράτος Παπάνης
Τετάρτη, 09 Μαρτίου 2022 06:51

Ο πόνος των ανθρώπων

Με τον ερχομό στη γη ζυγίζεται το μερτικό του πόνου, που σου αναλογεί, για να τον κουβαλήσεις στη ζωή σου.

Χωρίς αυτόν δεν έχει τροφή η ψυχή και ο νους τις αλήθειες να δει δεν μπορεί, ώστε να ξεχωρίσει τα πολύτιμα από τα ανώφελα.

Είναι κατάδικό σου το φορτίο κι αλίμονο, αν επιχειρήσεις να απαλλαγείς με ικεσίες, αδιαφορία, άγνοια, πονηριά ή δειλία.

Το άλγος να απαλύνεις μπορείς, αν μάθεις να ελαφραίνεις τον καημό, όσων το έχουν ανάγκη, αν την παραμυθία χαρίζεις, όταν η απελπισία αποκρύπτει κάθε διαφυγή.

Θα μετουσιώσεις τον πόνο, μόλις θελήσεις τη θλίψη του κόσμου να άρεις, θα τον βαθύνεις, όταν θα κλαις τις αυγές για των ανθρώπων τα πεπρωμένα, θα συμφιλιωθείς, επειδή θα τον βρεις στα υλικά, με τα οποία φτιάχτηκε η ύπαρξη σου.

Γιατί πόνος είναι ο εαυτός σου.

Και κατάματα κάποτε θα τον κοιτάξεις, μέχρι να γίνει το απροσμάχητο φυλακτό, που θα καταλύει το φόβο του θανάτου.

Δεν έχει σχήμα ο πόνος ούτε βάρος ούτε όγκο ή χρώμα.

Οι περιστάσεις τον αναπλάθουν, οι εμπειρίες τον ζυμώνουν, τα πρόσωπα του δίνουν τη μορφή, βαφή του της καρδιάς η απαντοχή και η τόλμη.

Ο πόνος γεννά, ο πόνος μετουσιώνει, ο πόνος σηματοδοτεί την πορεία

Διαφεντεύει το κάλλος, συνοδεύει την ευτυχία, σφυρηλατεί την αγάπη, σηματοδοτεί τα όρια.

Ο πόνος δεν είναι επιλογή, αλλά πορεία κοινή και παλαίστρα της οικουμένης.

Μη γελαστείς από ορισμένων την αμεριμνησία, την υπερηφάνεια, την επιδερμικότητα:

Όλοι φέρουν το σταυρό τους και ας είναι διάφανος ο γολγοθάς που θα τον καρφώσουν.

Ο πόνος αναζωπυρώνει την ανάσταση και γι αυτό το τέλος του είναι αθανασίας υπόσχεση.

Ευστράτιος Παπάνης

Η τεχνική ανάλυσης των χαρακτηριστικών του εγκληματία ή η σκιαγράφηση του εγκληματολογικού προφίλ είναι μια διαδικασία, που συνδέει τα στοιχεία και τα δεδομένα του εγκλήματος με την προσωπικότητα ή τις τάσεις τέλεσης εγκλημάτων από ένα συγκεκριμένο άτομο ή από άτομα που προβαίνουν σε παρόμοια εγκλήματα.

Παρά την δημοφιλία της μεθόδου και την έκταση που δίνεται σχετικά με την αποτελεσματικότητα της σε λογοτεχνικά βιβλία και χολιγουντιανές κινηματογραφικές ταινίες, η συσχέτιση της παραβατικότητας με την προσωπικότητα και όχι με τις κοινωνικές συνθήκες, που αναπαράγουν ή ενισχύουν το έγκλημα, μόνο επιστημονική δεν είναι.

Αντίθετα, η χρήση της εγκληματολογικού προφίλ έχει οδηγήσει σε απίστευτες παρανοήσεις, στερεοτυπίες και προκαταλήψεις, που οδήγησαν σε πλημμελή και άδικη απόδοση δικαιοσύνης και σε ταξική πόλωση των λειτουργών της. Για το λόγο αυτό δικαστήρια στο εξωτερικό δεν δέχονται καν τα ευρήματα της.

Αν και κάποιες περιπτώσεις έχουν επιλυθεί μέσω αυτής της τεχνικής εντούτοις οι ενδείξεις της είναι γενικές, αόριστες, δίχως αξιοπιστία ή εγκυρότητα ή έχουν τους περιορισμούς μιας στατιστικής προσέγγισης.

Ενδεικτικά, η βασικότερη τυπολογία είναι μεταξύ οργανωμένων ή αποδιοργανωμένων εγκληματιών, αυταρχικών, εξουσιαστικών, με οργή ή με νηφαλιότητα κλπ

Ευστράτιος Παπάνης

Newsletter Subscribe

Όλα τα νέα και οι ενημερώσεις απευθείας στο email σας.
© 2022 psichologia.gr. All Rights Reserved. Designed by Kosnet.gr